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> 제목: 신 MB독재 민주주의가 위협받고 있는 나라 대~~~한 민국
> 이것도 나라인가
> [연설] 119주년 노동절 부산집회
> 김진숙  / 2009년05월21일 17시38분
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> 이것도 나라인가.
> 아이들에게 시험 안치는 권리를 알려줬다고 선생을 수십명씩 파면시키는 이것도 나라인가.
> 결국 시험 치는 게 죽기보다 싫었던 여중생 네명을 한꺼번에 농약을 마시게 하는 이것도 나라인가.
> 강남아이들은 서울대를 가고 노동자부모를 둔 아이들은 청년백수가 되는 이것도 나라인가.
> 살인범의 누명을 쓴 아들의 원한을 풀기위해 이십년을 매달려 겨우 아들의 억울함을 풀어줄 법안을 만들었는데 그 법안을 다시 되돌리겠다는 국회의원에게 항의했다고 칠십 노파를 구속시키는 이것도 나라인가. 
> 인터넷에 글을 썼다고 무고한 사람을 구속시켜 만인에게 뽄때를 보여주는 이것도 나라인가. 
> 아들과 애비가 구멍동서가 되어 어린 여배우를 죽음으로 몰고간 부자지간이 가장 강력한 언론인으로 행세하는 이것도 나라인가.
> 공정방송을 외치는 언론인을 쫓아내고 결혼을 사흘 앞둔 피디의 손목에 기어이 수갑을 채우고야 마는 이것도 나라인가.
> 대법원에서까지 복직판결이 난 비정규직노동자들의 복직을 6년이나 외면했던 동료의 복직을 위해 엄동설한에 굴뚝에 올라갈 수밖에 없었던 노동자를 끝내 구속시키고 마는 이것도 나라인가.
> 살겠다고 망루에 올라간 철거민을 하룻만에 불태워 죽인 이것도 나라인가. 
> 힘센 놈 앞에서는 설설 기다가 만만한 사람들 앞에서나 법을 외치고 
> 원칙을 나불거리는 이들이 정치인으로 불리고 판검사로 불리고 언론으로 불리는 이것도 나라인가.
> 860만으로도 모자라 모든 노동자를 비정규직으로 만들겠다는 이것도 나라인가.
> 저것도 대통령인가.
> 제 나라 국민들은 째려보다가 미국에 가서야 만면에 화색이 돌고 파안대소를 하는 저것도 대통령인가.
> 감세정책을 펴겠다더니 지 세금을 지가 깎는 저것도 대통령인가.
> 그렇게 깎아낸 세금을 메꾸기 위해 공기업을 민영화라는 이름으로 외국자본에 팔아먹겠다는 저것도 대통령인가.
> 언론과 친밀하게 지내겠다더니 지 친구들을 몽땅 언론사 사장으로 앉히는 기상천외한 방법으로 언론과 친구를 먹는 저것도 대통령인가.
> 끝없이 이어진 촛불을 보며 한없이 자책했다더니 물대포와 곤봉과 구속으로 뒷통수를 치는 저 소갈머리에 모발이식을 한 저것도 대통령인가.
> 이것도 삶인가.
> 정규직은 비정규직이 되고 비정규직은 불안이 일상이 된 이것도 삶인가.
> 살려고 올라갔던 망루에서 하룻만에 불타죽은 시신이 되어 숯덩어리처럼 
> 나뒹구는 이것도 삶인가.
> 지난겨울 죽은 시신을 100일이 넘도록 장례도 못 치르는 이것도 삶인가.
> 애비를 잃은 아들이, 지아비를 잃은 지어미가, 시아버지를 잃은 며느리가 봄이 다가도록 상복을 벗지 못하는 이것도 삶인가.
> 갑자기 들이닥친 용역깡패들에 의해 집은 흔적도 없이 사라지고 그렇게 교복을 잃어버렸던 열아홉살 아들이 끝내는 애비를 잃어야 하는 이것도 삶인가.
> 철거현장에 연대투쟁하러 간다던 애비를 새벽에 깨웠던 그 아들이 내가 그날 안 깨웠으면 아버지는 살았을지도 모른다는 자책을 평생 안고 살아야 
> 하는 이것도 삶인가.
> 가난한 자들이 꾸는 꿈은 죄가 되는 세상에서 그들은 무슨 꿈을 꾸었던 걸까요.
> 맛난 걸 먹다가도 식구들이 생각나 싸들고 들어오곤 했다던 칠십이 넘은 
> 노인은 도대체 얼마나 허황한 꿈을 꾸었던 걸까요.
> 평생 모은 재산으로 호프집 하나 차려 아들 며느리와 함께 꾸려가며 
> 새벽에는 장보고 온종일을 가게를 쓸고 닦는 낙으로 살았다던 그 사람좋게 생긴 노인네는 얼마나 헛된 욕심을 품었길래 불에 타죽고 그 아들은 다리가 부러진 채 애비를 죽인 살인범이 되었던 걸까요.
> 칠십노인이 꿈꾸었던 나라는 단 하루도 살아보지 않은 새로운 세상은 아니었을 겁니다.
> 익숙한 일상의 지속. 그런 건 이제 세상에 없습니다.
> 기억처럼 무거운 것은 없습니다.
> 죽은 자와의 추억만큼 가혹한 것은 없습니다.
> 단 하나의 실수가 씻을 수 없는 죄가 되기도 하고 못다한 말 한마디가 평생 아물지 않는 상처가 되기도 합니다.
> 되돌릴 수 없을 때 세월은 잔인한 얼굴로 막다른 골목에서 우릴 빤히 쳐다보곤 합니다.
> 박창수 위원장이 살아있을 때. 그땐 사무실이 중앙동에 있었습니다.
> 늦은 밤 사무실을 나와 길을 건너서 막차를 기다리다 보니 맞은편에 작업복을 입은 박위원장이 취한 채 비틀거리며 사무실을 향해 가는 게 보였습니다.
> 나를 만나러 온 거라는 걸 알면서도 피곤하기도 하고 귀찮기도 해서 그냥 버스를 탔습니다.
> 무슨 얘긴지 내일 들어도 늦지 않을 거라 생각했습니다.
> 취한 사람 얘길 길게 듣는 거보다 맑은 정신으로 짧게 듣는 게 현명한 거라 생각하기도 했습니다.
> 그 얘기를 끝내 못듣고 그는 구속되었고 그리고... 죽었습니다.
> 129일을 크레인 위에 매달려 있던 김주익 지회장이 전화를 걸어온 날도 그랬습니다.
> 내려온 다음에 얘기해도 늦지 않을 거라 생각했고 밧데리도 아껴야 되는데 싶어서 전화를 그냥 끊었습니다.
> 그 얘기도 끝내 들을 수 없었습니다.
> 삶이 전쟁인 자들에겐 내일이 없다는 걸 왜 그땐 몰랐을까요.
> 그 전쟁에서 오늘 전사할 수도 있는 자들에겐 사랑한단 말도 힘내라는 말도 아끼면 한이 된다는 걸 그땐 왜 몰랐을까요.
> 세월의 어느 구비 단 하루도 노동자를 위한 정부는 없었습니다.
> 10년 동안에도 누군가는 끌려갔고 비정규직은 끊임없이 늘어났고 노동자들은 죽었습니다.
> 세월의 어느 구비 단 하루도 노동자를 위한 정부는 없었습니다.
> 나와 별개라 믿었던 그런 세상이 촛불을 켜니 보였을 뿐이고 촛불을 
> 따라가다보니 그런 세상과 맞딱뜨렸을 뿐입니다.
> 촛불은 그런 것들을 외면하지 말자는 약속이었습니다.
> 촛불은 그렇게 세상을 바르게 보고 넓게 보게 하는 지혜였습니다.
> 이명박을 선택한 게 우리들의 욕망이었음을 촛불은 일러줬고 그 욕망이 
> 어떻게 집행되는지를 보여준 게 용산참사였습니다.
> 여러분.
> 전국건설노동조합 조끼를 입은 저들을 한번 봐주십시오.
> 유난히 검은 저들의 얼굴을 찬찬히 들여다 봐주십시오.
> 우리가 전기세를 내면 당연히 전기가 들어온다는 믿음을 위해 전봇대 
> 위에서 청춘을 보낸 자들의 얼굴입니다.
> 스윗치 하나만 켜면 밤도 낮처럼 환해지는 대명천지를 위해 감전사고로 
> 사지가 절단되고 전봇대에서 떨어져 하반신이 마비가 된 친구를 가진 
> 서러운 사람들입니다.
> 담배 피우다 세 번 적발되면 해고를 감수한다는 노예계약서를 쓴 저들의 
> 하루 12시간의 노동에 의해 전기가 만들어졌습니다.
> 21세기 문명을 생산해내는 저들이 일요일은 쉬고 싶다. 담배 피웠다고 짜르는 건 부당하다. 18세기 요구조건을 내걸고 파업을 합니다.
> 전기를 쓰고 누리는 게 권리라면 저들의 투쟁에 연대하는 건 인간에 대한 예의입니다.
> 아마 조만간 지하철노조가 파업을 하게 될지도 모르겠습니다.
> 지하철이 멈추거나 연착되는 잠시의 불편을 용인하지 못한다면 지하철은 
> 역무실도 없고 역무원도 없고 기관사도 없이 운행하는 죽음의 롤러코스터가 될 겁니다.
> 저들을 철밥통이라고 비난해온 결과 안정적인 일자리는 줄어들었고 세상은 훨씬 잔인해졌습니다.
> 촛불이 좌파의 역모라고 굳게 믿어서 그런지 어쩐지 이제 좌측통행도 없앤다는군요.
> 좌우지간이나 좌변기같은 말들도 없어질지도 모르겠습니다.
> 쥐새끼가 시계를 볼줄 알아서 밤에만 설치겠습니까.
> 어두우니까 설치는 거지요.
> 촛불로 어둠을 몰아냅시다.
> 웬만한 빛에는 내성도 생기고 훔쳐서 물고 간 돈도 많은 쥐라 물대포도 
> 쏘고 고춧가루도 뿌린다니까 촛불도 더 강해져야 합니다.
> 이제 다시 여름입니다. 촛불 들기 딱입니다.
> 노동자의 모가지를 짜르는 구조조정이 아니라 자본이 그동안 배터지게 
> 먹은 걸 토해내는 투쟁을 조직합시다.
> 명박 아우~~~~~웃, 구조조정 분쇄, 비정규직 철폐, 청년 백수 청산을 위해 다시한번 힘차게 일어섭시다!
> 2009년 5월 1일 
> 김진숙 민주노총 부산본부 지도위원
>

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